Питер Тиль предупреждает, что Антихрист и апокалипсис связаны с происходящим сейчас «концом современности»

Питер Тиль, миллиардер и влиятельный венчурный капиталист из Кремниевой долины, выступил с серией лекций, в которых представил своё видение современного кризиса через призму библейской концепции Антихриста.

Он утверждает, что мир переживает «конец современности», характеризующийся застоем инноваций и растущим контролем. Его взгляды вызвали широкий резонанс, особенно после выступления в Париже в Академии моральных и политических наук.

Концепция «конца современности» и апокалиптические предупреждения Питера Тиля

В начале 2026 года на закрытом мероприятии в Академии моральных и политических наук в Париже прозвучали необычные тезисы. Питер Тиль, один из наиболее влиятельных инвесторов Кремниевой долины, сооснователь платёжной системы PayPal и ранний инвестор Facebook, представил свою интерпретацию современной эпохи через призму библейской апокалиптики. Его выступление, озаглавленное как лекция об Антихристе, было посвящено не столько религиозной экзегезе, сколько анализу глобальных политических и технологических трендов, которые он определяет как «конец современности».

Питер Тиль известен как фигура, сочетающая в себе роли технологического визионера, политического донора и философа. Его поддержка Дональда Трампа в 2016 году и наставничество по отношению к нынешнему вице-президенту США Джей Ди Вэнсу делают его взгляды предметом внимания за пределами бизнес-сообщества.

В своих парижских тезисах, а также в ранее просочившихся аудиозаписях лекций, Тиль развивает мысль о том, что эпоха Модерна, с её верой в прогресс, разум, либеральную демократию и глобальное сотрудничество, подходит к своему завершению. Признаками этого кризиса он называет стагнацию в прорывных технологических инновациях, рост бюрократического регулирования и усиление роли наднациональных институтов.

В рамках этой историософской концепции Тиль предлагает своё прочтение фигуры Антихриста, адаптированное к реалиям XXI века. По его мнению, Антихрист нового времени — это не архетипический тиран или чудовище, а скорее «лжезащитник».

Это фигура, которая, эксплуатируя коллективные страхи человечества — перед климатической катастрофой, ядерной войной или неконтролируемым искусственным интеллектом, — предлагает всеобщую безопасность в обмен на отказ от свободы, суверенитета и рискованного технологического развития.

Такой подход, утверждает Тиль, ведёт к установлению форм «мирового правительства», которое заморозит прогресс и установит тотальный контроль.

В качестве иллюстрации своих идей Тиль неоднократно называл конкретные имена. Он отнёс шведскую экоактивистку Грету Тунберг и сторонника ограничений в развитии искусственного интеллекта Элиезера Юдковского к так называемым «легионерам Антихриста».

По его оценке, их риторика, призывающая к радикальному глобальному регулированию во имя спасения планеты или человечества, является прообразом идеологии, ведущей к «концу современности». Тиль видит в их деятельности не просто политическую позицию, а симптом более глубокого духовного и цивилизационного сдвига.

Описывая будущее, Тиль рисует дилемму, стоящую перед человечеством. Он предлагает выбор между двумя сценариями, оба из которых носят апокалиптический характер.

Первый сценарий — «Армагеддон». Это путь неограниченного, ничем не сдерживаемого технологического прогресса, который в конечном итоге может привести к глобальной катастрофе, например, к масштабному военному конфликту с применением новейших разработок.

Второй сценарий — это и есть путь «Антихриста»: установление глобальной управленческой системы, которая под предлогом предотвращения рисков навсегда остановит опасные, с её точки зрения, научные исследования и технологические разработки, что равносильно, по мнению Тиля, духовной и интеллектуальной смерти цивилизации.

Эти заявления были сделаны в Париже, городе, исторически ассоциирующемся с идеалами Просвещения, которые Тиль объявляет исчерпанными. По сообщениям присутствовавших, лекция вызвала неоднозначную реакцию: некоторые слушатели отмечали её бессвязность, другие — чрезмерную концентрацию на эсхатологической тематике. Тем не менее, сам факт такого выступления в стенах авторитетного академического института указывает на то, что идеи, выдвигаемые Тилем, претендуют на статус серьёзной интеллектуальной позиции, а не маргинального мнения.

Ключевые элементы 

Тиль связывает современные политические тенденции с апокалиптическими сюжетами. Вот основные тезисы его концепции: