Принято считать, что мы, люди XXI века, живём в эпоху просвещения. Мы смотрим на древних, строивших пирамиды и приносивших жертвы громовержцам, с лёгким снисхождением. Их боги и духи кажутся нам плодом невежества. Но так ли радикально мы ушли от них? Если бы наше общество увидели наши далёкие потомки, не показались бы мы им такими же суеверными, верящими в невидимые силы и необъяснимые догмы?
Тени в пещере Платона: Во что мы верим, не видя
Древний человек верил, что Солнце — это бог, пересекающий небо на колеснице. Он не видел Солнца близко, но видел его эффект и создал миф. Мы, современные люди, верим, что вселенная родилась из сингулярности в результате Большого Взрыва. Мы не видели этого взрыва. Мы не можем воспроизвести его в лаборатории. Мы принимаем эту теорию на веру, доверяя сложным математическим расчётам, красному смещению галактик и реликтовому излучению — следам, оставшимся на картине реальности.
Для будущего историка наша вера в Большой Взрыв может выглядеть так же, как для нас выглядит вера в то, что мир покоится на спинах слонов и черепахи. Это миф, который идеально объясняет наблюдаемый мир в рамках наших текущих знаний. Но это всё ещё миф, принятый на веру большинством, не способным самостоятельно проверить все сложнейшие доказательства.
Новые боги: Тёмная материя и тёмная энергия
На смену старым богам пришли новые, ещё более загадочные. Сегодня наша фундаментальная физика покоится на двух китах, которых никто никогда не видел и не обнаружил напрямую: тёмная материя и тёмная энергия. Мы видим лишь их «тень» — гравитационное влияние на видимые галактики и ускоряющееся расширение вселенной.
Что это такое? Мы не знаем. Мы лишь дали имя тому, что не понимаем, — ровно так же, как древние дали имена «Посейдону» или «Тору» силам, вызывающим бури и грозы. Мы создали математических идолов, чтобы успокоить свой разум, столкнувшийся с необъяснимым. Наша картина мира на 95% состоит из сущностей, природа которых нам совершенно неизвестна. Разве это не высшая форма суеверия — строить всю космологию на невидимых сущностях, в которые просто нужно верить?
Священники нового времени
В древности толкователями воли богов были жрецы. Сегодня их роль выполняют учёные в белых халатах, апеллирующие к данным с ускорителей частиц и космических телескопов. Их язык — высшая математика — столь же непонятен простому человеку, как когда-то была непонятна латынь церковных служб. Мы доверяем их авторитету, не будучи в состоянии самостоятельно проверить их выводы. Мы верим в бозон Хиггса, как когда-то верили в благодать, нисходящую во время причастия.
Разрыв между знанием и верой
В чём же тогда разница? Древний миф был целостен. Он давал ответы на вопросы «почему?» и «зачем?». Солнце светит, потому что бог Гелиос так желает. Научный миф, по выражению философа Карла Поппера, фальсифицируем. Он готов быть опровергнутым завтра, если новые данные его опровергнут. Это его главное и принципиальное отличие.
Но на бытовом уровне, для обычного человека, разницы почти нет. И там, и там — принятие на веру не до конца понятной и невидимой реальности, описанной авторитетными людьми.
Заключение: Вечный поиск в тумане
Так значит, мы ничуть не изменились? Изменились, и кардинально. Но изменился не механизм веры, а её объект и методология. Мы заменили духов джунглей на тёмную материю, а богов Олимпа — на теорию струн. Наша сила не в том, что мы перестали верить в невидимое, а в том, что мы создали систему, которая позволяет эту веру постоянно подвергать сомнению, проверять и, в идеале, заменять на более точную.
Мы так же стоим в пещере и смотрим на тени на стене. Но в отличие от наших предков, мы не просто придумываем истории о том, что это за тени. Мы по крупицам, через эксперимент и сомнение, пытаемся развернуться и увидеть источник света, который их отбрасывает. Наше суеверие — не тупик, а ступень. И, возможно, именно эта вера в невидимое, подталкивающая нас к поиску, и есть наша главная движущая сила.
