В современном мире демонстрация «беби-бамп» — округлившегося живота при беременности — стала трендом. Знаменитости и обычные женщины делятся своими фотографиями в соцсетях, позируя на красных дорожках, преподнося это как акт телесной позитивности и раскрепощения. Яркий пример — Рианна, чьё появление на Неделе моды в Париже в 2022 году в полупрозрачном наряде, подчёркивавшем её беременность, вызвало волну восхищения и подражаний. Этот жест воспринимался как вызов устаревшим нормам. Но что, если эта видимая свобода на самом деле пробуждает в обществе глубоко спрятанные, архаичные предубеждения?
Новое научное исследование, опубликованное в авторитетном журнале, предлагает тревожный взгляд на этот феномен. Его авторы задались вопросом: действительно ли такая откровенность бросает вызов культурным табу, или же она запускает механизмы негативного восприятия, сходные с критикой кормления грудью в общественных местах?
Исторически беременность была окутана ореолом скромности, уединения и сокрытия. Учёные предположили, что, когда репродуктивная функция женщины выносится на первый план, окружающие подсознательно начинают воспринимать её менее как личность, а больше как объект или биологический организм. Этот эффект изучается в рамках теории объективации. Предыдущие работы уже показывали, что акцент на сексуальности или репродуктивных аспектах часто лишает женщин в глазах окружающих таких качеств, как теплота, компетентность и моральность — ключевых составляющих восприятия человеческой сущности.
Чтобы проверить свою гипотезу, научный коллектив провёл серию из трёх экспериментов.
В первом исследовании 220 молодым людям показывали одну из двух фотографий беременной Рианны: на одной её живот был открыт прозрачной одеждой, на другой — скрыт под свободным покроем. После краткого просмотра участники должны были оценить певицу по чертам, характеризующим её человечность.
Во втором эксперименте учёные ушли от мира знаменитостей. 258 участникам демонстрировали фотографии неизвестной женщины на том же сроке беременности, также в двух вариантах — с открытым и закрытым животом. Цель была проверить, сохранится ли эффект в обыденной жизни.
Третий, самый масштабный этап с участием 417 человек, добавил новые переменные. Теперь одна и та же женщина (незнакомая испытуемым) представала перед ними в четырёх ипостасях: беременная с открытым животом, беременная в закрытой одежде, небеременная в откровенном наряде и небеременная в скромной одежде. Помимо стандартных оценок, участников также спрашивали, была бы эта женщина хорошей матерью и заслуживает ли она финансовой помощи для обеспечения будущего ребёнка.
Результаты всех трёх этапов сложились в единую и пугающе последовательную картину. Во всех случаях женщины с открытым беременным животом оценивались как менее сердечные, менее компетентные и менее нравственные по сравнению с теми, чья беременность была скрыта одеждой. Проще говоря, демонстрация живота снижала восприятие их человечности. Этот эффект не зависел от знаменитости или расы женщины — он работал как для Рианны, так и для обычной женщины.
Наиболее показательными стали выводы третьего исследования. Когда беременная женщина открывала свой живот, участники не только видели в ней меньше человеческих черт, но и на основе этого снижения считали её менее подходящей для роли матери и менее достойной финансовой поддержки. Парадоксальным образом сама по себе беременность, когда живот скрыт, даже «очеловечивала» женщину — её оценивали выше, чем небеременную женщину в скромной одежде. Однако это преимущество полностью исчезало, стоило только животу оказаться на виду.
Авторы исследования делают осторожный вывод: несмотря на то, что демонстрация «беби-бамп» может ощущаться как акт личной свободы и расширения прав и возможностей, на деле она может иметь обратный эффект. Она невольно запускает древние культурные механизмы, которые лишают женщину индивидуальности, низводя её до уровня биологического объекта, и, что особенно важно, снижают готовность общества о ней заботиться.
Это открытие заставляет задуматься о глубинной двойственности нашего прогресса. Мы живём в эпоху, когда тело можно показать миллионам одним кликом, но древние инстинкты и предрассудки, похоже, всё ещё дирижируют оркестром нашего восприятия из темноты подсознания.
